محمد صفاء شيخ ابراهيم حقي

395

علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير

زمانه ، أدبا وسلوكا وتحملا وخلقا وعلما . ذاق ابن الجوزي الصعاب في تلقي العلم ، ومنع نفسه متع الدنيا ، وألجمها من البحث عن ملذاتها ، حيث وجد المتعة الحقيقة في الدرس وطلب العلم ( ولقد كنت في حلاوة طلبي للعلم ألقى من الشدائد ما هو عندي أحلى من العسل ، لأجل ما أطلب وأرجو ) . « 1 » ورأى أن ذلك كان سببا لفلاحه في العلم وتحصيله ( كنت زمان الصبا آخذ معي أرغفة يابسة فأخرج إلى طلب الحديث ، وأقعد على نهر عيسى فلا أقدر على أكلها إلا عند الماء ، فكلما أكلت لقمة شربت عليها ، وعين همتي لا ترى إلا لذة تحصيل العلم ، فأثمر ذلك عندي أني عرفت بكثرة سماعي لحديث سير رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأحواله وآدابه . . . ) « 2 » ولم تدفعه حاجته إلى أن يمد يده للناس أو ينظر إلى الذي في أيديهم ، فعاش عفيفا ، وطلب العلم للّه ومن يتّق اللّه يجعل له مخرجا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ [ الطلاق : 2 ] انكب ابن الجوزي على العلم ، وانتقل من شيخ لآخر ، ومن كتاب إلى آخر حتى طالع أكثر من عشرين ألف مجلد ، وهو لا يزال في طلب العلم « 3 » . وهكذا حتى انتهت إليه معرفة الحديث وعلومه ، والوقوف على صحيحه

--> ( 1 ) انظر : صيد الخاطر لابن الجوزي : 213 . ( 2 ) المصدر السابق : 213 . ( 3 ) انظر : المصدر السابق : 375 .